ARTIGO 2 RELAÇÃO ENTRE OS SERES HUMANOS E A NATUREZA

O espaço é produzido por orientações humanas que se inter-relaciona com o natural, o transformando. Assim, as relações entre os seres humanos e a natureza se consolidam no espaço. Logo, a visibilidade e a dizibilidade articulam o espaço e o enuncia. Paralelamente, há a produção das práticas discursivas e não discursivas que recortam e produzem os espaços. Por conseguinte, o procedimento historiográfico busca o entendimento da História Regional, no qual o Espaço é visto como espaço geográfico ou espaço de produção, onde esta área do conhecimento faz uma análise ostensiva à reprodução regional. Em decorrência, a História Regional torna-se um produto das forças políticas que a cerca, na qual o campo historiográfico está recortado por relações de poder que demarcam o discurso historiográfico. Some-se a isto, que os historiadores ligados à História Regional aceitam os ditames dos lugares hierarquicamente diferenciados no campo historiográfico. Portanto, para  correlacionarmos História e Espaço devemos utilizar diversas fontes, desde o discurso acadêmico até publicações em jornais, buscando entender as relações de poder presentes nesta perspectiva, onde o natural fica em segundo plano na perspectiva cultural.Dessa forma, vimos e falamos sobre a Região, percebendo a sua materialidade, como identidade, pois os autores que buscam o seu entendimento são grandes emissores de signos, que deram textos e imagens à região. Então, há uma variada rede de relações que atravessam o social; onde os documentos são desieraquizados, ou seja, não há tom de mais importante de um em relação ao outro, porque as transformações históricas que possibilitam a idéia de Região, logo o olhar sobre o espaço passa pelas marcas do saber histórico, rompendo com a antiga dualidade natural/geográfico.

ARTIGO 1 ANALISE SOBRE O ESPAÇO, ENQUANTO LUGAR DE APROPRIAÇÕES DE PRÁTICAS CULTURAIS

A História está diretamente relacionada ao espaço. Logo, qualquer acontecimento histórico ocorre no Espaço. Assim, o Espaço passa por atos de apropriação e desapropriação ao longo da História. Em decorrência, o espaço torna-se vital nas relações sociais, documento elencado tanto através de sua visibilidade quanto dizibilidade. Paralelamente, é uma construção material diretamente ligada aos suportes conceituais, sejam eles, espaço, território, lugar, paisagem, correlacionado as suas dimensões históricas através das mais diversas ações. Neste sentido, o espaço ultrapassa os conceitos de disciplinas específicas, ligando as mais diversas áreas do conhecimento. Por conseguinte, os homens constroem e reconstrói infinitivamente o espaço e os fatores naturais reafirmam a presença humana sobre os mesmos. Além disso, a produção histórica dos espaços passa ao clivo da ciência histórica com objetividade e clareza, onde os processos históricos de apropriação e uso do solo são pensados sob o enfoque historiográfico atual. Também, há entendimentos dos conceitos de história e Espaço dando ênfase a uma história política e cultural das espacialidades, nos quais as identidades espaciais, sejam elas nacionais, regionais, locais, entre outros, possam ser pensados com objetos historiográficos. Vale salientar que pensar o espaço a luz da História e se debruçar sobre todas as relações sociais aí presentes, sejam públicos ou privados, elecando todos os movimentos presentes nestes locais, ou seja, os movimentos estéticos, literários, culturais e suas percepções espaciais. Enfim, como afirma Certeau, o espaço é um lugar praticado, isto é, é um lugar que existe com marcas humanas, fugindo do próprio conceito natural para atingir o cultural, não algo estático, mas algo agitado, demarcado pelo movimento humano que o constrói e reconstrói constantemente ao longo da história.

FONTE:

CERTEAU, Michel de. A Invenção do Cotidiano. I. Petrópolis: Vozes, 1994. “Práticas de espaço”, p. 169-220.