Páginas

segunda-feira, 29 de julho de 2013

RELIGIÃO GREGA



Os gregos eram politeístas e adoravam muitos deuses, sua religião era antropomórfica, ou seja, os seus deuses eram representados por uma figura humana. 
Alguns homens tinham uma feição mais parecida com a dos deuses, estes eram consideradosheróis, assim surgiram os mitos que narravam os acontecimentos da vida desses heróis e também dos deuses, originando a Mitologia. 
FONTE:

CULTURA GREGA EM DEBATE



Em Atenas o século V a.C. ficou conhecido como o Século de Péricles. Esse período foi o mais marcante da civilização grega, devido ao forte desenvolvimento cultural. Suas criações podem ser vistas até os dias atuais.

FONTE:
 http://www.colegioweb.com.br/trabalhos-escolares/historia/mundo-grego/a-cultura-grega.html

O MODELO GREGO DE BELEZA


O Modelo Grego de Beleza é baseado na imitação fiel das formas e dos movimentos humanos, foi recuperado em épocas posteriores, sobretudo no Renascimento!

FONTE: VICENTINO, Cláudio. Projeto Radix. São Paulo: Scipione, 2009. (Coleção Projeto Radix)

A TRAJETÓRIA GREGA


Não só de política ou em palavras originadas do grego, mas em diversas áreas do conhecimento humano, como a Arquitetura, na Astronomia, na Geografia, na Medicina, na Física, na Biologia, ou nos conceitos filosóficos e matemáticos, por exemplo, há muito do legado cultural da Grécia presentes nos dias de hoje.

FONTE: VICENTINO, Cláudio. Projeto Radix. São Paulo: Scipione, 2009. (Coleção Projeto Radix)

A DEMOCRACIA DE CLÍSTENES



 A situação era bastante delicada quando Clístenes, político de origem nobre, assumiu o governo em Atenas, em 510 a. C. , disposto a fazer reformas políticas profundas.
Durante seu governo, instaurou-se a DEMOCRACIA, ampliando a possibilidade de participação nas decisões políticas a todo Cidadão Ateniense, independentemente, de sua renda.
FONTE: VICENTINO, Cláudio. Projeto Radix. São Paulo: Scipione, 2009. (Coleção Projeto Radix)

ORIGEM DA DEMOCRACIA

SÓLON




A crise sociopolítica que tomava conta de Atenas só foi contornada no momento em que os legisladores entraram em cena. Em 621 a.C., o legislador Drácon dedicou-se a elaboração do primeiro conjunto de leis escritas da cidade. Tal medida estabeleceu uma limitação dos poderes até então exercidos pelos eupátridas. Entretanto, esse código não traduziu a demanda pela ampliação dos direitos políticos ao preservar boa parte das regalias destinadas à elite ateniense.

Em 594 a.C., o arconte Sólon estabeleceu um conjunto mais significativo de transformações. Primeiramente, Sólon decretou o fim da escravidão por dívidas e a libertação de todo ateniense que fosse alvo dessa prática. Logo em seguida, dividiu a população em faixas de renda e criou novas instituições políticas: a Bulé, a Eclésia e o Helieu.

FONTE: